Никакой роскоши но море уюта: как пенсионерка обустроила жизнь в чуме среди вечной мерзлоты Ямала
- 07:20 31 июля
- Алексей Воронов
Валя-Амы, которую в миру называют Тамарой, предпочла комфорту городских квартир жизнь в традиционном чуме под Салехардом. Представительница коренных народов Севера выросла на острове посреди Оби, впитав уклад жизни ханты и ненцев. Несмотря на пенсионный возраст, она отказалась от центрального отопления и водопровода, выбрав свободу лесотундры.
Быт Тамары организован по принципам предков, адаптированным к современным реалиям. Чум собирается вручную и утепляется восемьюдесятью оленьими шкурами, что позволяет сохранять тепло даже при экстремальных морозах. Внутри установлена лишь печка-буржуйка, которая служит для обогрева и приготовления пищи. Как отмечает в своем блоге liseykina, такой тип жилища требует постоянного внимания к запасам дров и бензина для генератора.
Вопрос снабжения ресурсами стоит здесь особенно остро, ведь привычных коммуникаций в стойбище нет. Воду приносят из ближайшего ручья, а гигиенические процедуры ограничены установкой простого рукомойника. Спальные места представляют собой настилы с оленьими шкурами, дополненные тканевыми пологами для создания приватности. Подобный минимализм разительно отличается от условий, описанных в материалах про 450 километров до ближайшего магазина: как люди выживают в сибирской глуши, где цивилизация осталась в прошлом.
Для работы в стаде семья держит специально обученных собак, а для общения - ручных оленят. Одежду хозяйка традиционно шьет самостоятельно, используя яркие национальные ткани. Уклад жизни в таких местах часто вынуждает адаптироваться к экстремальным условиям, напоминая село в России, где морозы достигают -71°C: коровам надевают специальные "лифчики", а машины не глушат месяцами.
Ранее мы писали про жизнь пенсионерки в глухой тайге: простые бытовые хитрости, которые облегчают выживание в суровых условиях. В Ханты-Мансийском автономном округе представители коренных народов продолжают содержать родовые угодья, совмещая рыболовство и кочевой образ жизни. Быт в таких условиях исключает использование современной инфраструктуры, вынуждая жителей опираться исключительно на навыки предков. Сегодня около тысячи ханты сохраняют верность традициям, проживая в стойбищах без электричества и доступа к базовым городским услугам.